Александр Лебедев

The best author's photos of landscapes and habitats

По берегам реки Башкаус в окрестностях с. Улаган растёт еловый лес. 6 августа 2020 г.

Вдали виден западный берег озера. Он порос хвойным лесом. 6 августа 2020 г.

Юго-западный берег озера порос хвойным (кедр, лиственица) лесом. 6 августа 2020 г.

Ущелье реки Чибитка чуть выше устья притока Ярлы-Амры. 6 августа 2020 г.

Заболоченный участок рядом с Джумалинскими источниками. На заднем плане цветет Aconitum. 5 августа 2020 г.

Дорога, спускающаяся с перевала Тёплый Ключ к Джумалинским источникам по склону хребта Сайлюгем. 5 августа 2020 г.

По берегам реки Аузун-Узень растут Fagus sylvatica и Carpinus betulus, встречаются одиночные деревья Pinus (справа). 08.05.2009.

Русло ручья в отдельных местах перегорожено упавшими деревьями. 08.05.2009.

Западный берег Гусиного озера - степной участок. 5 августа 2020 г.

Рядом с Гусиным озером находится стоянка пастухов. 5 августа 2020 г.

Луг и старые ивы (Salix) на берегу реки Протва. 3 июля 2020 г.

Село Хитрово стоит на правом берегу реки Дон. По берегу растут ивы (Salix). На заднем плане виден левый борт долины реки Дон 12.04.2014.

Вид на восток плоскогорья Укок с точки, которая находится чуть ниже по течению относительно кургана Ак-Алаха 3. Справа видны отроги хребта Сайлюгем. 4 августа 2020 г.

Вид на урочище Чолок-Чад. Сущестует ущелье Чолок-Чад (оно находится чуть выше по долине Ак-Алаха; по ущелью протекает ручей - левый приток Ак-Алахи) и урочище Чолок-Чад. 4 августа 2020 г.

Участок реки Ак-Алаха чуть ниже кургана Ак-Алаха 3. 4 августа 2020 г.

Линия балбалов. В комплекс "Ак-Алаха" входят захоронения, относящихся к разным эпохам. Например, курган Ак-Алаха 3, где нашли мумию женщины, это пазырыкская эпоха. "Пазарыкцы" - это условное название культуры и людей, носителей этой культуры. Эту же культуру в Европе называли скифской. Пазырыкцы жили на Алтае в 3 в. до нашей эры. Теперь о балбалах. Их делали носители тюркской культуры. Они из себя представляют линию вертикально вкопанных камней. Иногда от одного захоронения идут две и даже три линии балбалов. Толком никто не знает, для чего они. Кляшторный, который долгое время изучал древние тюркские языки, и который в тюркских текстах встречал это слово, считает, что болбалы вкапывали люди, которые поминали умершего. Если ты кого-то убил (предполагается, что врага), то ты забираешь часть его души. Но ты можешь ее подарить умершему, вкопав этот самый балбал. 4 августа 2020 г.

Курганы, входящие в археологический комплекс "Ак-Алаха". Курганы окружает горная степь. 4 августа 2020 г.

Участок реки Ак-Алаха ниже моста. Здесь река сильно меандрирует. 4 августа 2020 г.

В окрестности деревни Беницы по берегам р. Протва растут ивы. 25 февраля 2022 г.

Вид на село Сенемоглу (оно находится на высоте около 2100 м) и на северный склон горы Топташ. 25.04.2019.

Горы Армянского нагорья в окрестностях истока р. Кура. 25.04.2019.

Окрестности реки Музды-Булак. Колючая проволока, снятая со столбов "Скотоимпорта". 04.08.2020.

Река Музды-Булак. 04.08.2020.

Вид на Гусиное озеро. 4 августа 2020 г.

Окрестности озера Гусиное. На заднем плане возвышается гора Таван-Богдо-Ула. 4 августа 2020 г.

Гора Таван-Богдо-Ула со стороны плоскогорья Укок. 4 августа 2020 г.

Плоскогорье Укок, окрестности озера Гусиное. 4 августа 2020 г.

Вид на массив Таван-Богдо-Ула со стороны Гусиного озера. 3 августа 2020 г.

Вид с юго-западного берега озера в сторону горы Таван-Богдо-Ула. 3 августа 2020 г.

Окрестности оз. Гусиное. С левой стороны - отроги хребта Сайлюгем. На переднем плане видна линия пеньков. Это маркировка пути движения скота из Монголии в Казахстан (в Усть-Каменогорск) "Скотоимпорта". Здесь стояли высокие столбы из лиственниц, чтобы пастухи, перегоняющие скотину зимой не заблудились. В 1990 гг., после развала Союза и исчезновения "Скотоимпорта" алтайские пастухи спилили все столбы и использовали их в качестве дров. 3 августа 2020 г.